一學(xué)生學(xué)了《愚公移山》的故事后，發(fā)出感慨：愚公真“愚”！為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運(yùn)呢？你認(rèn)為他的觀點(diǎn)（）
①錯(cuò)誤。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
②錯(cuò)誤。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受到客觀規(guī)律的制約
③有道理。因?yàn)榘l(fā)揮主觀能動(dòng)性必須充分利用有利條件
④錯(cuò)誤。這一觀點(diǎn)脫離了當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際，是從主觀想象出發(fā)的
A.①②③
B.②③
C.③
D.①④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用原理的是（）
①近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音
②學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退
③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
④眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
A.世界上不存在正確的認(rèn)識(shí)
B.人們的觀點(diǎn)沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分
C.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大國(guó)崛起，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？