A.實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)
B.實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
C.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)
D.實(shí)踐是有目的，有意識(shí)的能動(dòng)性的活動(dòng)
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下列說(shuō)法中能夠體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)決定作用的是（）
①近水知魚性，近山識(shí)鳥音
②不入虎穴，焉得虎子
③冰凍三尺，非一日之寒
④不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.是實(shí)踐活動(dòng)，但無(wú)社會(huì)性，因?yàn)樗仟?dú)立的個(gè)人活動(dòng)。
B.不是實(shí)踐活動(dòng)，它不過(guò)是人的求生本能的表現(xiàn)
C.是實(shí)踐活動(dòng)，也具有社會(huì)性，因?yàn)樗谱鳘?dú)舟的工具和技能都是社會(huì)賦予的
D.不是實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樗呀?jīng)遠(yuǎn)離社會(huì)，回歸自然
最新試題
結(jié)合材料分析，我國(guó)“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？