你可能感興趣的試題

中國(guó)龍文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響涉及了文化的各個(gè)層面，多姿多彩。關(guān)于龍的形象，自古以來(lái)就有“角似鹿，頭似駝、眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說(shuō)法。這表明（）
①一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿和被動(dòng)的反映
②任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”
③虛幻的觀念也是對(duì)事物本質(zhì)的正確反映
④觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西

中國(guó)畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)。國(guó)畫的“寫意”，能將萬(wàn)千山水收于尺幅，這正是中國(guó)畫的奇妙之處。中國(guó)畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明（）
①畫家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界
②畫家的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
③畫家的意識(shí)活動(dòng)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外
④意識(shí)是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一