A.人們對(duì)“美人魚”的認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的美人魚的反映
B.童話中的“美人魚”體現(xiàn)了安徒生主觀能動(dòng)性的隨意發(fā)揮
C.“美人魚”雕像是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性
D.人們心中的“美人魚”是一個(gè)感性形象，它只是感性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物
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伴隨神九飛船安全返回的還有玉米、辣椒、茄子、番茄、刀豆等種子。航天育種，是指利用空間環(huán)境中宇宙輻射、微重力和弱地磁場(chǎng)等多種因素，誘使農(nóng)業(yè)生物遺傳變異，再通過(guò)嚴(yán)格的地面選育，獲得優(yōu)良農(nóng)作物品種的過(guò)程。這從一個(gè)側(cè)面表明（）
①對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程
②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
③客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性
④認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
三角形內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里德提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。隨后德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上三角形內(nèi)角之和大于180°。這說(shuō)明真理是（）
①因人而異的
②具體的
③有條件的
④客觀的
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
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鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。