一座山寨版的埃及獅身人面像亮相河北石家莊,引起埃及方面向聯(lián)合國教科文組織投訴。對此,《法制日報》評論認為,山寨成癮折射出地方官員、建筑師想象力的貧乏乃至枯竭,比山寨建筑更可怕的是山寨思維。山寨思維之所以比山寨建筑更可怕,是因為()
①思維具有主觀能動性,對事物發(fā)展具有能動反作用
②思維具有直接現(xiàn)實性,能使客觀對象發(fā)生某種改變
③思維具有相對獨立性,對實踐具有引導和制約作用
④思維具有主動創(chuàng)造性,能調節(jié)和控制人的生理活動
A.①②
B.①④
C.③④
D.①③
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希臘恩培多克勒“流溢說”認為,認識是從物體流溢出的物質經過感官通道引起的。德謨克利特“影像說”認為,感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的。近代唯物主義者培根認為,知識就是存在的映象。上述觀點()
①都承認意識能夠正確反映認識的對象
②都符合物質第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則
③都認為認識是個充滿矛盾的辯證過程
④都帶有明顯的狹隘性和形而上學的特點
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
陶淵明“結廬在人境”,卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”,卻認為“熱鬧是它們的,我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認識現(xiàn)象是因為()
①意識的產生和發(fā)展離不開客觀存在
②意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性
③產生意識的物質器官的局限性影響意識的產生和發(fā)展
④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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結合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。
結合材料一,運用經濟常識,分析核電在我國能源結構中的比較優(yōu)勢。
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人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應用《生活與哲學》的相關知識對以上說法進行具體分析。
近年來,隨著整個文化產業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機遇進行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導,既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內容與動漫、藝術創(chuàng)作等為主的浙北文化產業(yè)帶;依托商貿流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產品流通、影視服務等為主的浙中文化產業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產業(yè)帶。浙江省在文化產業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?