比較發(fā)現(xiàn)法所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，就是研究對象之間的差異以及造成或引起這種差異的原因。

長期進(jìn)行的觀察發(fā)現(xiàn)，由于要進(jìn)行幾年、十幾年、幾十年甚至更長時間的連續(xù)觀察，所以在這一過程中，意志、毅力、恒心常常具有決定的意義。

在采用歸納分析的時候，如果這種被發(fā)現(xiàn)的“規(guī)律性”無法進(jìn)行證明，但已被人類社會的長期實(shí)踐所證實(shí)，而且又能成為某一學(xué)科領(lǐng)域的公理系統(tǒng)的邏輯起始元，從而能夠被人們接受的話，這種規(guī)律性就可以成為公理。

歸納發(fā)現(xiàn)法是辯證唯物主義的對立統(tǒng)一規(guī)律所闡述的、由特殊到一般的認(rèn)識過程在思維方法方面的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。

觀察發(fā)現(xiàn)必須要通過人的眼睛來進(jìn)行。

圍繞著辦公室里的電話機(jī)有什么缺點(diǎn)，就可以組織一次應(yīng)用智力激勵法的思維激勵活動。

將兩個或若干個事物或研究對象放在一起進(jìn)行比較，從而取得發(fā)現(xiàn)成果的發(fā)現(xiàn)方法就是比較發(fā)現(xiàn)法。

為了克服人從高空墜落時容易受到傷害的缺點(diǎn)，就發(fā)明了降落傘。

歸納發(fā)現(xiàn)法所獲得的發(fā)現(xiàn)成果有可能是不正確的。

有些商品十全十美，沒有缺點(diǎn)可以列舉。