A.人們能夠利用對規(guī)律的認(rèn)識,主宰自然
B.人們能夠改造規(guī)律,使其為人類謀福利
C.人們能夠在認(rèn)識的指導(dǎo)下能功地改造世界
D.人的意識決定自然界的存在和發(fā)展
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A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和本質(zhì)特征
D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程
A.規(guī)律是客觀的,人們在規(guī)律面前無能為力
B.整體與部分之間是相互影響的
C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的
D.規(guī)律具有客觀性,違背規(guī)律必受懲罰
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最新試題
長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進(jìn)行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代,中國科學(xué)家認(rèn)為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使被動(dòng)的治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們的認(rèn)識再次升華:科學(xué)開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
結(jié)合材料,試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
長期以來,人類不合理的社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)導(dǎo)致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化,引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題,群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護(hù)區(qū),向當(dāng)?shù)鼐用穹e極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性,幫助原住民提高生產(chǎn)技能,發(fā)展替代性能源,并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)過近二十年的保護(hù)管理,茂蘭自然保護(hù)區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護(hù),當(dāng)?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫胶艽筇岣撸瑢?shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。結(jié)合上述材料,運(yùn)用辯證唯物論有關(guān)知識分析,茂蘭保護(hù)區(qū)是如何實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的?
12個(gè)“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?