在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持（）
①人類社會(huì)的物質(zhì)性
②社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的
③唯物辯證的自然觀
④社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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鄧小平說(shuō)：“我們黨用毛澤東思想教育了整整一代人，使我們贏得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。”毛澤東活的靈魂的基本方面包括（）
①實(shí)事求是
②群眾路線
③立黨為公、執(zhí)政為民
④獨(dú)立自主
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.量力而行，盡力而為
B.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
C.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（）
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方法論的統(tǒng)一
④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A一定的文化生活與一定的經(jīng)濟(jì)生活不同，與政治生活也不同
B任何文化都是特定時(shí)代精神生活的反映，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治文明起促進(jìn)作用
C一定的文化總是決定一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治，為一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治服務(wù)
D一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治
任何哲學(xué)都是（）
①一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分
②一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
③自己時(shí)代的精神上的精華
④社會(huì)變革的先導(dǎo)
A.①③④
B.①②
C.①②③
D.②③④
最新試題
馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是什么？
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義？
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，在它的產(chǎn)生中還有哪些因素起著重要作用？
材料一、材料二中哲學(xué)家的說(shuō)法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?
結(jié)合材料二：試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說(shuō)明“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國(guó)情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是什么？理論來(lái)源是什么？
馬克思主義與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些？