材料一有一次,哲學(xué)家貝克萊與一位朋友在花園散步,不小心踢在一塊石頭上,他說,因為他踢到了石頭,石頭才存在,因而他提出了“存在即被感知”的觀點。
材料二據(jù)《壇經(jīng)》記載,神宗五祖要選拔接班人,就命弟子們每人作一首詩,以考查對佛家教義的理解。神秀寫下了這樣四句:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”當(dāng)時有一個打雜的和尚看了這首詩,很不滿意,在旁邊又寫了四句:“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。”他認(rèn)為,世界上本來什么也沒有,所以也沒有什么塵埃。神宗五祖認(rèn)為這個和尚對佛家教義心領(lǐng)神會,于是把衣缽傳給了他。這個和尚就是神宗六祖慧能和尚。
主觀唯心主義、客觀唯心主義。都認(rèn)為意識第一性,物質(zhì)第二性。意識決定物質(zhì),意識是世界的本原。
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。