“水立方”總設計師趙小鈞在回答記者提問時說,其實創(chuàng)新的最大阻力往往來自我們自身的心理障礙,要突破創(chuàng)新,首先要克服這種障礙。“創(chuàng)新的最大阻力往往來自我們自身的心理障礙”,這是因為()
①意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著能動的反作用
②高昂的精神,可以催人向上,使人奮進
③意識對改造客觀世界具有促進作用
④客觀規(guī)律始終制約著主觀能動性的發(fā)揮
A.①③
B.②④
C.①②
D.②③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.想象的內容是主觀的,它來源于創(chuàng)作者的靈感
B.意識對物質有能動作用,并在一定條件下能動地創(chuàng)造出某種物質
C.想象會對人的內心世界產生一種激勵作用
D.想象的形式是主觀的,但它的內容卻來源于客觀事物
“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力,此日中流自在行。”(宋 朱熹)此詩中包含的哲理正確的有()
①主觀能動性的發(fā)揮不受任何因素的制約②盲目地發(fā)揮主觀能動性,必然是勞而無獲的
③主觀能動性的發(fā)揮受主觀因素的制約④要正確發(fā)揮主觀能動性,必須按客觀規(guī)律辦事,從實際出發(fā)
A.①④
B.①③
C.②④
D.③④
“白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?”“不知天上宮闕,今夕是何年?”由于歷史條件的限制,古人對月球的認識還停留在較初級的階段;而今天,人們通過科學實踐活動認識到月球上既沒有宮闕,也沒有仙子,也不具備適宜的溫度、液態(tài)水、可供呼吸的大氣。這體現了()
①人的認識是無限發(fā)展的②認識是實踐的目的③實踐是認識發(fā)展的動力④實踐具有歷史性
A.①②④
B.①④
C.②③④
D.①③④
A.人們可以自發(fā)改造自己的主觀世界
B.意識不能脫離物質而單獨存在
C.人的意識可以控制主客觀對象
D.意識對人體的心理活動能起到調節(jié)和控制的作用
A.認識具有反復性和無限性,追求真理是一個永無止境的過程
B.人類的認識能力是有限的
C.實踐是認識的目的和歸宿
D.規(guī)律是客觀的

最新試題
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風鼎盛,人才輩出,有著“理學名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學派、晚清新學。出現過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學者及瑞安市民的共識,有關部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設、物質文明建設和政治文明建設,都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現意識的能動作用的?
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應怎樣確保安全。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應用《生活與哲學》的相關知識對以上說法進行具體分析。
運用經濟生活有關知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?
21世紀是海洋世紀,海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經濟已成為世界經濟的新領域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產業(yè)優(yōu)勢的海洋經濟板塊是山東海洋經濟發(fā)展的基調。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經濟運行仿真情況,分析了主要海洋產業(yè)發(fā)展中存在的問題,預測了今后一段時間內各海洋產業(yè)的發(fā)展形勢,并結合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍色經濟區(qū)提出了措施和建議。結合上述材料,說明山東實施海洋經濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據。
結合材料一,運用經濟常識,分析核電在我國能源結構中的比較優(yōu)勢。
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來,由于片面強調糧食生產,洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉變,給我們什么哲學啟示?
近年來,二氧化碳大量排放造成嚴重的氣候問題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心,從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受,低碳理念也漸漸深入人心;同時,低碳理念也催生了“低碳一族”,低碳生活方式已經成為一種時尚,這必將影響和改善人類的生產方式和生態(tài)環(huán)境,促進資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的建設。請運用實踐與認識的辯證關系原理,說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。