A.人們認識世界的目的是為實踐服務(wù)的
B.人們的認識只有回到實踐中去,才能得到豐富和發(fā)展
C.認識是實踐的目的和歸宿
D.實踐是認識的來源和發(fā)展動力
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A.意識是客觀存在的反映
B.意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物
C.意識的內(nèi)容是客觀的
D.要發(fā)揮意識的能動性
下列說法中,正確體現(xiàn)意識能動性的有()
①胸有成竹,料事如神②紙上談兵,畫餅充饑
③天下無難事,只怕有心人④運籌帷幄之中.決勝千里之外
A.③④
B.①②
C.①②③
D.①③④
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最新試題
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點說明企業(yè)應(yīng)如何科學發(fā)展,應(yīng)對金融危機。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅持“一切從實際出發(fā),實事求是”的。