問答題

公元1772年，從文化意義上說，是中西方歷史上一個不尋常的分水嶺。這一年，在西方世界，啟蒙思想家狄德羅嘔心瀝血長達21年編纂的《大百科全書》11卷全部出齊；而在東方世界，乾隆皇帝則正式下詔各省征集圖書，開始了《四庫全書》的編纂，前后幾千人參與此項工作，歷時10年，終于編成煌煌8億字的巨著。閱讀下列材料，回答問題。
材料一
在編輯工作開始之前，狄德羅就堅決主張不讓政府部門參與此項工作。他發(fā)出這樣的宣言：“匯集世界上分散的各種知識，向現(xiàn)時同我們一起活著的人們闡述它們的普遍體系，并將此書傳之于我們的后人……讓我們的子弟因為更有知識，從而更有道德，也更幸福，使我們與世長辭時無愧于人的稱號……”
從早上六點到下午兩點，狄德羅關在上了三道鎖的房內，對任何人都不開門，他像個苦役犯那樣編寫《百科全書》。
——安德烈·比利《狄德羅傳》
材料二
乾隆的《四庫全書》，是許多人頌之為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。
——魯迅《病后雜談之余》
材料三
以《百科全書》的編寫和出版為中心，形成法國啟蒙運動的高潮。……百科全書被譽為法國法革命的“兵工廠”。
請回答：

結合所學知識分析，狄德羅為什么堅決不讓政府部門參與編輯《百科全書》的工作，而要獨自承擔這份重任？

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1.問答題

閱讀材料，回答問題：
材料一
人文主義者歌頌世俗，蔑視天堂，攻擊禁欲主義，背棄來世觀念，放眼現(xiàn)實世界。
——劉明翰《世界通史·中世紀卷》
材料二
十八世紀，牛頓的學說通過伏爾泰傳播到了法國，從而使法國人首次感受到牛頓思維的優(yōu)勢。牛頓的學說證實了在對客觀真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛頓的理性精神對法國的人文及其它眾多學科產(chǎn)生了巨大沖擊。
——《牛頓引力理論給法國帶來的沖擊》
材料三
西方從中世紀遺留下來的教會神學，其內容不是關于這個世界的問題，而是關于另一個世界的問題，身后世界的問題。任何神學的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o的西方封建國家中，與君權平列的有教權。君權是世俗權力，管轄世俗界，教權是精神權力?！粋€封建君主如果侵犯了封臣的權利，封臣就可以不對封主盡義務。……西方封建時代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習慣法。所謂習慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權。
材料四
儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的?！饨〞r代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一?！磺袡嗔Χ颊莆赵谑掷铩３?，中國還有一個關于君權的理論，叫做“君者，法之原也”?！袊鴨⒚蛇\動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多。
——以上兩段材料摘自吳于廑《中西啟蒙運動的比較》
請回答：

比較材料三、四，論證“中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多”這一觀點。
2.問答題

閱讀材料，回答問題：
材料一
人文主義者歌頌世俗，蔑視天堂，攻擊禁欲主義，背棄來世觀念，放眼現(xiàn)實世界。
——劉明翰《世界通史·中世紀卷》
材料二
十八世紀，牛頓的學說通過伏爾泰傳播到了法國，從而使法國人首次感受到牛頓思維的優(yōu)勢。牛頓的學說證實了在對客觀真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛頓的理性精神對法國的人文及其它眾多學科產(chǎn)生了巨大沖擊。
——《牛頓引力理論給法國帶來的沖擊》
材料三
西方從中世紀遺留下來的教會神學，其內容不是關于這個世界的問題，而是關于另一個世界的問題，身后世界的問題。任何神學的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學的東西不管多么貌似強大，都是不堪一擊的非常脆弱的。……在中世紀的西方封建國家中，與君權平列的有教權。君權是世俗權力，管轄世俗界，教權是精神權力。……一個封建君主如果侵犯了封臣的權利，封臣就可以不對封主盡義務。……西方封建時代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習慣法。所謂習慣法，就理論上講，就是法律來自社會，而非出自君權。
材料四
儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實世界治理成為一個具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學對我們社會的影響之深、力量之韌是罕見的。……封建時代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切權力都掌握在手里。除此，中國還有一個關于君權的理論，叫做“君者，法之原也”。……中國啟蒙運動遇到的困難要比西方啟蒙運動遇到的困難大的多。
——以上兩段材料摘自吳于廑《中西啟蒙運動的比較》
請回答：

據(jù)材料一、二，指出法國啟蒙運動興起的條件。