A.我國社會主義初級階段的基本國情
B.物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用
C.自然界具有物質(zhì)性
D.人類社會具有物質(zhì)性
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A.客觀精神
B.主觀精神
C.客觀存在
D.客觀實在
A.要把握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系
B.要不斷深化認識、擴展認識
C.要解放思想,反對僵化,發(fā)揚創(chuàng)新精神
D.要打破一切傳統(tǒng)理念
A.創(chuàng)造性思維要求敢于打破常規(guī),進行逆向思維
B.豐富想象力的重大作用
C.分析與綜合的重要性
D.只有合理的想象才能獲取知識
實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識,需要對感性材料進行“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”。這一認識過程是()
①從實踐到認識,再由認識到實踐的過程
②發(fā)揮主觀能動性,對感性材料進行加工制作的過程
③運用科學(xué)思維方法進行分析與綜合的思考過程
④在實踐中檢驗、發(fā)展認識的過程
⑤認識過程中的第二次飛躍
A.②③
B.①②③
C.②③④
D.②③④⑤
A.本質(zhì)總是表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象,理性認識總要表現(xiàn)為感性認識
B.不論認識現(xiàn)象還是認識本質(zhì),都要由感性認識上升到理性認識
C.人們透過現(xiàn)象認識事物本質(zhì)的過程,是由感性認識上升到理性認識的過程
D.感性認識是事物的現(xiàn)象,理性認識是事物的本質(zhì)
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最新試題
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的?
運用認識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
料一:我國GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠遠低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會的定位是“簡樸而不失亮點、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
材料:2012年2月15日,中宣部、國家發(fā)改委在北京舉行《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會。中宣部副部長孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國家發(fā)改委牽頭,會同12個部門,到全國24個省(區(qū)、市)進行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會各界的意見的基礎(chǔ)上,進行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運用辯證唯物主義認識論的知識,分析材料所蘊涵的哲理。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認識的?
結(jié)合材料一,運用經(jīng)濟常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。