問答題

閱讀下列材料,回答問題:
【材料一】中國這段長久的歷史有一點特別引起我注意,就是中國的一切幾乎全是可能的、自然的。我佩服他們什么事都沒有一點神奇的意味。為什么別的民族(具體指的是希臘、羅馬等民族)都要給自己造出一些荒誕不經的來源呢?到處只有神道的顯形、詔諭、奇跡、巫術、變形、穿鑿附會的夢境,(對于)騙子的寓言,我只有痛恨。
——伏爾泰《天真漢》
【材料二】孔子生長在封建時代,所提倡之道德,封建時代之道德也;所垂示之禮教,即生活狀態(tài),封建時代之禮教,封建時代之生活狀態(tài)也;所主張之政治,封建時代之政治也。封建時代之道德、禮教、生活狀態(tài)、政治,所心營目注,其范圍不越少數(shù)君主貴族之權利與名譽,于多數(shù)國民之幸福無與焉。
——《獨秀文存》
【材料三】中國的立法者是比較明智的。他們不是從人類將來可能享受的和平狀態(tài)去考慮人類,而是從適宜于履行生活義務的行動去考慮人類。要每個公民在某個方面都依賴其他公民,維持人民內部和平和良好秩序,以及消滅由暴戾性情所產生的一切邪惡的極其適當?shù)姆椒?。(但是)中國的法律決定任何人只要對皇帝不敬就該被處以死刑。
——孟德斯鳩《論法的精神》
請回答:

材料一體現(xiàn)了伏爾泰怎樣的啟蒙思想?

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1.問答題

在人類社會發(fā)展過程中,科學技術、文學藝術與社會進步密切相關。閱讀材料:
材料一
此時的宇宙被描述成運動中的物質,受到充滿宇宙的無形的力的控制,無論是地面還是天空,這些力可用數(shù)學方式表現(xiàn)出來。中世紀那幅封閉的、僅限于地面并以地球為中心的宇宙圖景被淘汰了,代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙,地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星。
——馬文•佩里《西方文明史》
材料二
隨著各門科學的發(fā)展,一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經驗事實為依據代替經驗古訓的懷疑批判的近代理性精神產生了……人們熱烈地崇尚以科學為代表的理性,在歐洲大地形成了一股強勁的理性主義思潮,對人類社會產生了深遠影響。
——沈之興《西方文化史》
材料三
現(xiàn)在我們知道,這個理性的王國不過是資產階級的理想化的王國;永恒的正義在資產階級的司法中得到實現(xiàn);平等歸結為法律面前的資產階級的平等;被宣布為最主要的人權之一的是資產階級的所有權;而理性的國家……也只能表現(xiàn)為資產階級的共和國。
——恩格斯《反杜林論》
請回答:

材料二中“一股強勁的理性主義思潮”指歐洲什么運動?材料三表明,恩格斯認為現(xiàn)實中的“理想化王國”絕不是合乎理性的,結合所學知識,在文學、美術方面能夠體現(xiàn)這一觀點的作品屬于什么風格?
2.問答題

在人類社會發(fā)展過程中,科學技術、文學藝術與社會進步密切相關。閱讀材料:
材料一
此時的宇宙被描述成運動中的物質,受到充滿宇宙的無形的力的控制,無論是地面還是天空,這些力可用數(shù)學方式表現(xiàn)出來。中世紀那幅封閉的、僅限于地面并以地球為中心的宇宙圖景被淘汰了,代之而起的是無限的、受普遍法則制約的新宇宙,地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星。
——馬文•佩里《西方文明史》
材料二
隨著各門科學的發(fā)展,一種以靜觀反思代替盲目信仰、以經驗事實為依據代替經驗古訓的懷疑批判的近代理性精神產生了……人們熱烈地崇尚以科學為代表的理性,在歐洲大地形成了一股強勁的理性主義思潮,對人類社會產生了深遠影響。
——沈之興《西方文化史》
材料三
現(xiàn)在我們知道,這個理性的王國不過是資產階級的理想化的王國;永恒的正義在資產階級的司法中得到實現(xiàn);平等歸結為法律面前的資產階級的平等;被宣布為最主要的人權之一的是資產階級的所有權;而理性的國家……也只能表現(xiàn)為資產階級的共和國。
——恩格斯《反杜林論》
請回答:

材料一中的“普遍法則”指什么?結合所學知識,指出哪些理論突破性地發(fā)展了近代的物理學?