19世紀(jì)末20世紀(jì)初,列寧及時掌握物理學(xué)的最新發(fā)展,寫下《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》,捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明()
①真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
②只有真正的哲學(xué)才能對人們認(rèn)識世界和改造世界產(chǎn)生影響
③具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展
④真正的哲學(xué)是對時代實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果的正確總結(jié)和概括
A.②③
B.①④
C.③④
D.②④
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A.第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
B.堅持科學(xué)的實踐觀,其全部理論都來源于實踐并經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗
C.批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核
D.以改造世界為目的,是指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級的思想武器
馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往的舊哲學(xué),從而在哲學(xué)史上實現(xiàn)了偉大變革,這主要表現(xiàn)在()
①創(chuàng)立了歷史唯物主義,因而不僅在自然觀上是唯物主義,而且在歷史觀上也是唯物主義的
②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
③它把唯物論與辯證法有機(jī)結(jié)合起來,唯物論是辯證的,辯證法是唯物的
④它是實踐的唯物主義
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.哲學(xué)具有時代性
B.哲學(xué)都是自己時代在精神上的反映
C.任何精神上的精華都是哲學(xué)
D.哲學(xué)屬于精神的范疇
A.任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)
B.哲學(xué)與當(dāng)時時代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系
C.哲學(xué)可以對社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起著決定作用
D.任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求
A.經(jīng)濟(jì)的范疇
B.政治的范疇
C.思想的范疇
D.社會現(xiàn)實的范疇
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最新試題
19世紀(jì)三四十年代,資本主義的基本矛盾日益暴露出來,資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),貧富分化加劇,階級矛盾尖銳,馬克思主義理論應(yīng)運而生,它正確地反映了無產(chǎn)階級革命的社會現(xiàn)實,批判了資本主義的生產(chǎn)方式,科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾,為無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來,全世界掀起了共產(chǎn)主義運動的高潮,先后有十多個國家成立了無產(chǎn)階級政權(quán),建立了社會主義國家。運用哲學(xué)與時代的關(guān)系的相關(guān)知識,分析上述材料。
你能從上圖中看出馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費爾巴哈哲學(xué)有什么不同嗎?
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義社會發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點,是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會和發(fā)展中國特色社會主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代關(guān)系的。
結(jié)合材料一:說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?
自然、社會和思維知識的總和就是哲學(xué)。
根據(jù)情境二請你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識,分析馬克思列寧主義傳入中國對當(dāng)時中國社會產(chǎn)生的影響。
當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
亞里士多德認(rèn)為,哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說:“智慧只在于一件事,就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有()①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)運動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
馬克思主義與我國國情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些?
2012年是我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來,我國取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長的同時,國民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國式過馬路”“中國式旅游”“中國式考察”等等一系列影響中國國際形象的標(biāo)簽被貼到了中國人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開展社會主義核心價值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的研究,幫助公民樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運用“哲學(xué)與時代”的相關(guān)知識,說明推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展對于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義