現(xiàn)實(shí)的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題，我們對(duì)待馬克思主義的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是（）
①自覺的把思想認(rèn)識(shí)從教條主義的觀念中解放出來
②堅(jiān)持馬克思主義的基本立場不動(dòng)搖
③根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展
④一切行為和認(rèn)識(shí)都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標(biāo)準(zhǔn)
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
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A.科學(xué)性和階級(jí)性是統(tǒng)一的
B.辯證的自然觀和歷史觀是統(tǒng)一的
C.世界觀和方法論是統(tǒng)一的
D.科學(xué)性和革命性是統(tǒng)一的
馬克思主義哲學(xué)不同于以往的舊哲學(xué)，在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在（）
①創(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義，而且在歷史觀上也是唯物主義的
②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
③它把唯物論與辯證法有機(jī)結(jié)合起來，唯物論是辯證的，辯證法是唯物的
④它是實(shí)踐的唯物主義
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.法國里昂工人起義
B.無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.德國西里西亞紡織工人起義
D.英國憲章運(yùn)動(dòng)
A.科學(xué)發(fā)展的過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.真理總是掌握在少數(shù)人手中
C.認(rèn)識(shí)具有重復(fù)性和無限性
D.人們認(rèn)識(shí)的差異直接決定著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)體系，要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)（）
①能夠使我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中不犯錯(cuò)誤
②可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
③可以指導(dǎo)我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)
④必須要去讀馬克思主義的經(jīng)典原著
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
最新試題
結(jié)合材料二：試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說明“全面建設(shè)小康社會(huì)，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
馬克思主義中國化的理論成果是什么？
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
根據(jù)情境二請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí)，分析馬克思列寧主義傳入中國對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，在它的產(chǎn)生中還有哪些因素起著重要作用？
你能從上圖中看出馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)有什么不同嗎？
材料一：馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二：14～15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是一場反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng)，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件有哪些？與以往哲學(xué)相比，在內(nèi)容上有什么不同？
根據(jù)材料一的調(diào)查信息，有的同學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文化是腐朽文化，應(yīng)予以取締。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?