A.物質(zhì)決定于意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)
B.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)
C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.認(rèn)識(shí)總是不斷升華的
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A.一切要從實(shí)際出發(fā)
B.人具有主觀能動(dòng)性
C.任何觀念都是對(duì)客觀存在的反映
D.事物之間是普遍聯(lián)系的
A.要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
B.要做到具體問題具體分析
C.要充分重視意識(shí)的作用
D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映
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最新試題
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí),有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識(shí)談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時(shí)代特征大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理”的認(rèn)識(shí)。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。