A.任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華
B.任何哲學(xué)都是時(shí)代進(jìn)步的助推器，推動(dòng)著時(shí)代向前發(fā)展
C.中國特色社會(huì)主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華
D.真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
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A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
B.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
D.是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論
A.哲學(xué)對社會(huì)變革起決定作用
B.任何哲學(xué)都可以成為時(shí)代變革的先導(dǎo)
C.哲學(xué)作為巨大的物質(zhì)力量可以動(dòng)員和掌握群眾
D.反映自己時(shí)代要求的哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想
A.哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華
B.哲學(xué)對社會(huì)變革具有決定作用
C.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)
D.真正的哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo)
哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要（）
①成為精神力量，發(fā)揮對社會(huì)變革的先導(dǎo)作用
②正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果
③把握時(shí)代脈搏，正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求
④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。它第一次實(shí)現(xiàn)了（）
①哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)一
②唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?
你能從上圖中看出馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)有什么不同嗎？
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果，體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理？請加以簡要說明。
材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?
馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是什么？理論來源是什么？
馬克思主義與我國國情相結(jié)合產(chǎn)生的理論成果有哪些？
馬克思主義中國化的理論成果是什么？
馬克思主義中國化的重大理論成果是什么？
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。