A.動之端乃天地之心也 B.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動 C.萬物都只在概念中運(yùn)動 D.天地合而萬物生,陰陽接而變化起
宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為,“未有此氣,已有此理”,“理生萬物”。陸九淵則認(rèn)為,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。兩人的觀點(diǎn)() ①都堅(jiān)持意識第一性,但對意識有不同的理解 ②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立 ③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 ④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
新華網(wǎng)最近刊文稱,“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中,具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是() ①放下壓力:累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰:奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘:心寬,天地自然寬 ④放下煩惱:快樂其實(shí)很簡單
A.①② B.①③ C.②④ D.③④