一位哲學(xué)家說(shuō):“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福,那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣,需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必須品,那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)()
①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上,是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的
②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫(huà)上等號(hào),是形而上學(xué)的觀點(diǎn)
③強(qiáng)調(diào)了生活上的必須品對(duì)道德的決定作用,具有唯物主義傾向
④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點(diǎn)
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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A.是形而上學(xué)的不可知論
B.是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)
C.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.正確概括了思維和存在的關(guān)系
下列表述,圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題中的本原問(wèn)題展開(kāi)的是()
①陰陽(yáng)二氣充滿(mǎn)太虛,此外更無(wú)他物
②沒(méi)有不可認(rèn)識(shí),只有尚未認(rèn)識(shí)的事物
③未有此氣,亦有此理,理生萬(wàn)物
④禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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最新試題
請(qǐng)指出上述三個(gè)村民說(shuō)法分別屬于什么哲學(xué)思想。
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)思想家在世界觀上的分歧。
請(qǐng)結(jié)合上述材料,運(yùn)用思維和存在的關(guān)系,分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別?魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”,說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征?
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。