下面是一本書(shū)的目錄摘編。該書(shū)的作者是()
Ⅰ.純粹知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的區(qū)別
Ⅱ.我們具有某些先天知識(shí),甚至普通知性也從來(lái)不缺少它們
Ⅲ.哲學(xué)需要一門科學(xué)來(lái)規(guī)定一切先天知識(shí)的可能性、原則和范圍
Ⅳ.分析判斷與綜合判斷的區(qū)別
A.伏爾泰
B.孟德斯鳩
C.康德
D.盧梭
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你可能感興趣的試題
A.維持原有的社會(huì)是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的前提
B.努力構(gòu)建社會(huì)新秩序是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的保障
C.社會(huì)秩序是神圣不可侵犯的
D.社會(huì)秩序是權(quán)利而非義務(wù)
A.建立完善的代議制
B.由人民直接行使主權(quán)
C.為防止獨(dú)裁應(yīng)分權(quán)制衡
D.個(gè)人意志即主權(quán)
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最新試題
僅就上述材料而言,你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)更可信?請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景,闡明你的理由。(假定明清政治制度基本相同)
由路易十六的“驚呼”,你可得出什么結(jié)論?
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究,“中國(guó)專制說(shuō)”在歐洲萌生,代表的是西方人的中國(guó)觀,這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó),短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景,簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
閱讀材料一,指出1784年以前美國(guó)人可能通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)?!爸袊?guó)皇后號(hào)”來(lái)華后,中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感?!??