A.《君主論》
B.《論法的精神》
C.《社會(huì)契約論》
D.《利維坦》
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A.對(duì)宗教蒙昧進(jìn)行了深刻揭露
B.其理論成為法國(guó)大革命的最重要理論武器
C.宣揚(yáng)天賦人權(quán)精神
D.具有資產(chǎn)階級(jí)的局限性
路易十六在獄中閱讀了法國(guó)啟蒙思想家的著作后說(shuō)：“是盧梭毀了法國(guó)”。路易十六之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)楸R梭的思想中的（）
①天賦人權(quán)②人民主權(quán)③社會(huì)契約論④自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)
A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.②③④
最新試題
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
概括指出材料一、二反映的主要思想。據(jù)此說(shuō)明其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度。
材料一是哪位啟蒙思想家的主張？核心內(nèi)容是什么？
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。