單項(xiàng)選擇題

有人對(duì)“白馬非馬”進(jìn)行了三點(diǎn)論證：一是強(qiáng)調(diào)“馬”、“白”、“白馬”分別是動(dòng)物、顏色和一種動(dòng)物加一種顏色，三者各不相同，所以“白馬非馬”。二是強(qiáng)調(diào)“馬”的包括一切馬，不管其顏色的區(qū)別；“白馬”的只包括白馬，有顏色區(qū)別，外延不同，所以白馬非馬。三是強(qiáng)調(diào)，“馬作為馬”與“白馬作為白馬”不同，所以白馬非馬。這三點(diǎn)論證是（）
①唯心主義觀(guān)點(diǎn)
②唯物主義觀(guān)點(diǎn)
③形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)
④辯證的觀(guān)點(diǎn)

A.①③
B.①④
C.②③
D.②④


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1.單項(xiàng)選擇題“一江春水向東流”，“古之天猶今之天也，今之天即古之天也”，上述兩種觀(guān)點(diǎn)的分歧，反映了（）

A.聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)與孤立觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立
B.運(yùn)動(dòng)觀(guān)點(diǎn)與靜止觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立
C.全面觀(guān)點(diǎn)與片面觀(guān)點(diǎn)的對(duì)立
D.樸素唯物主義與辯證唯物主義的對(duì)立

2.單項(xiàng)選擇題我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō)：“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”，哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在即被感知”、“物是觀(guān)念的集含”。從哲學(xué)上看，上述兩種觀(guān)點(diǎn)（）

A.都肯定了世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界
B.都肯定了意識(shí)是世界的本質(zhì)
C.前者肯定物質(zhì)決定意識(shí)，后者認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)
D.前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義

3.單項(xiàng)選擇題17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，物質(zhì)的本性是廣延，精神的本性是思想，二者彼此獨(dú)立，互不相干。上述觀(guān)點(diǎn)屬于（）

A.辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)
B.形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)
C.唯心主義的觀(guān)點(diǎn)
D.二元論的觀(guān)點(diǎn)

4.單項(xiàng)選擇題下列說(shuō)法中屬于唯物主義的是（）

A.我思故我在
B.心外無(wú)物
C.理生萬(wàn)物
D.氣者，理之依也

5.單項(xiàng)選擇題

漫畫(huà)中，支配該家長(zhǎng)封鎖電視機(jī)做法的思想基礎(chǔ)是（）

A.唯物主義世界觀(guān)
B.客觀(guān)唯心主義世界觀(guān)
C.形而上學(xué)世界觀(guān)
D.唯物辯證的自然觀(guān)