A.造就了古希臘城邦小國寡民的特點
B.既體現(xiàn)了對雅典民主原則的認可,又體現(xiàn)了對雅典民主狀況的不滿
C.反映了古希臘公民強烈的參政意識和集體榮譽感
D.與我國的道家思想有某些類似之處
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下表是甲、乙、丙、丁四位同學(xué)各寫的一篇關(guān)于古希臘羅馬的論文,他們采用了不同的研究方法,其中研究步驟比較合理、論證比較嚴謹?shù)氖牵ǎ?img src="https://newimg.ppkao.com/2017-03/hepengfei/2017030614534413212.jpg" />
A.甲
B.乙
C.丙
D.丁
A.開始根據(jù)財產(chǎn)劃分公民等級
B.消除了血緣部落的界限
C.使雅典的民主政治得以確立
D.使直接民主發(fā)展到頂峰
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古希臘是古代民主思想與實踐的搖籃,近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想,便來自于古希臘的經(jīng)驗。古希臘雅典民主制的基本特點是()
史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點,以下解釋最確切的是()
《辭?!分小疤掌胖鸱ā钡慕忉專骸埃ㄑ诺洌┟磕瓿跽匍_民眾大會,公民將其認為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認為是六千票),則被放逐國外十年?!毕铝袑@一法規(guī)理解正確的是()
古希臘城邦中最流行的政體是()
公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認為雅典的政治制度是“外觀的民主,實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是()