問(wèn)答題2010年11月12日晚,第十六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在廣州市海心沙廣場(chǎng)隆重舉行。這是奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)歷史上首次走出體育場(chǎng)舉行的開(kāi)幕式。開(kāi)幕式以“水”為主題,全力打進(jìn)水文化。整場(chǎng)開(kāi)幕式文藝表演從“一滴水”開(kāi)始,在充滿童年記憶的廣東民謠《落雨大》優(yōu)美的歌聲中,從一滴水到汪洋大海,從一葉扁舟到巨型帆船,從一汪清水到滔天巨浪。開(kāi)幕式采用了聲光電等高科技手段,虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)效果,使得開(kāi)幕式表演精彩紛呈。《大地之水》、《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》四大部分或浪漫刺激、或氣勢(shì)磅礴、或如夢(mèng)如幻,譜出了一曲和諧、友誼、歡樂(lè)的樂(lè)章,使人們感受到無(wú)處不在的水鄉(xiāng)特色,領(lǐng)略深入骨髓的嶺南文化。用“放鞭炮”這種中國(guó)人傳統(tǒng)節(jié)日常見(jiàn)的形式點(diǎn)燃火炬,非常中國(guó)風(fēng)。以上材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理。

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2.問(wèn)答題材料一:夏日早晨,云南香格里拉。在松樹(shù)和櫟樹(shù)自然雜交林中,藏族姑娘卓瑪正在尋找著一種精靈般的食物——松茸。(《舌尖上的中國(guó)》第一集《自然的饋贈(zèng)》) 老黃賣的黃饃饃,就是用糜子面做成的饅頭。是陜北人冬天最愛(ài)吃的一種主食。糜子,又叫黍,是中國(guó)北方干旱地區(qū)最主要的農(nóng)作物。(《舌尖上的中國(guó)》第二集《主食的故事》) 安徽南部,獨(dú)特的地理環(huán)境和溫潤(rùn)的氣候促成了人們恬淡保守的氣質(zhì),也孕育出了特有的食物——毛豆腐。(《舌尖上的中國(guó)》第三集《轉(zhuǎn)化的味道》) 秋日的清晨,在內(nèi)地的湖南,稻田里的禾花開(kāi)了,也到了苗族人制作腌魚和臘肉的時(shí)節(jié)。(《舌尖上的中國(guó)》第四集《時(shí)間的味道》) 材料二:烤爐上滋滋作響的肉夾饃餅,大鐵鍋里翻騰滾動(dòng)的芋頭燉肉,肌紅脂白肉色鮮艷香氣濃郁透明若紙的金華火腿,《舌尖上的中國(guó)》不僅僅是一部美食紀(jì)錄片,更是一部人文紀(jì)錄片,鄉(xiāng)愁紀(jì)錄片。它展現(xiàn)著中華民族的特色食材,傳達(dá)出中華民族的獨(dú)特氣質(zhì),引起了天南海北觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。結(jié)合材料,分析說(shuō)明上述材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理?

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結(jié)合材料,運(yùn)用“對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)”分板在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,影視作品創(chuàng)作應(yīng)如何處理好作品的社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值之間的關(guān)系

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結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶

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結(jié)合材料和哲學(xué)中“求索真理的歷程”的知識(shí),說(shuō)明如何認(rèn)識(shí)生僻字上的爭(zhēng)議。

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運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。

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結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?

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中醫(yī)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,但由于中西方醫(yī)學(xué)及文化背景的差異使得中醫(yī)藥學(xué)科很難被國(guó)際社會(huì)理解和接受。請(qǐng)你從文化傳播的角度,就中醫(yī)文化如何推動(dòng)中醫(yī)藥學(xué)科走向世界提出具體可行的建議。

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結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開(kāi)展昆曲創(chuàng)新工作。

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結(jié)合材料一,從文化生活角度,談一談應(yīng)如何理解毛筆是世界文化寶庫(kù)中的珍寶。

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結(jié)合材料,用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析黨和政府如何處理經(jīng)濟(jì)扶貧與文化扶貧的關(guān)系。

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結(jié)合材料,運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析“搏二兔,不得一兔”的價(jià)值選擇的正確性。

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