問答題

【案例分析題】

人文主義精神是推動(dòng)歐洲社會(huì)進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問題。
材料一
世界充滿神奇,卻絕無比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時(shí)期部分意大利人文主義學(xué)者作品

作品
 
作者
 
內(nèi)容簡介
 
《歌集》
 
彼特拉克
 
以熱情的筆調(diào)褒揚(yáng)了人的純真的愛情。
 
《論貪婪》
 
波吉奧
 
人生的目的就是為了賺取財(cái)富,而不是為了拯救靈魂,“每個(gè)人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。
 
《論人的美德與尊嚴(yán)》
 
曼內(nèi)蒂
 
“上帝是把人作為最美麗、最誠實(shí)、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。
 

——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對于個(gè)性自由的追求過于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會(huì)秩序混亂……因而社會(huì)也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個(gè)人也應(yīng)該服從社會(huì)規(guī)范。
——《簡談西方文學(xué)史——理性與原欲》

結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出歐洲思想家們?yōu)榻鉀Q上述問題構(gòu)建的“社會(huì)規(guī)范與秩序”。

答案:

構(gòu)建:自由、平等、法治;三權(quán)分立、社會(huì)契約;民主共和、君主立憲。

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世界充滿神奇,卻絕無比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時(shí)期部分意大利人文主義學(xué)者作品

作品
 
作者
 
內(nèi)容簡介
 
《歌集》
 
彼特拉克
 
以熱情的筆調(diào)褒揚(yáng)了人的純真的愛情。
 
《論貪婪》
 
波吉奧
 
人生的目的就是為了賺取財(cái)富,而不是為了拯救靈魂,“每個(gè)人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。
 
《論人的美德與尊嚴(yán)》
 
曼內(nèi)蒂
 
“上帝是把人作為最美麗、最誠實(shí)、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。
 

——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對于個(gè)性自由的追求過于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會(huì)秩序混亂……因而社會(huì)也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個(gè)人也應(yīng)該服從社會(huì)規(guī)范。
——《簡談西方文學(xué)史——理性與原欲》

據(jù)材料二,指出文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的新特點(diǎn)并分析其歷史作用。

答案:

特點(diǎn):追求愛情,追求財(cái)富;提倡人性。
作用:解放了人們的思想;促進(jìn)了資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動(dòng)了近代自然科學(xué)的興起。

問答題

【案例分析題】

人文主義精神是推動(dòng)歐洲社會(huì)進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問題。
材料一
世界充滿神奇,卻絕無比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時(shí)期部分意大利人文主義學(xué)者作品

作品
 
作者
 
內(nèi)容簡介
 
《歌集》
 
彼特拉克
 
以熱情的筆調(diào)褒揚(yáng)了人的純真的愛情。
 
《論貪婪》
 
波吉奧
 
人生的目的就是為了賺取財(cái)富,而不是為了拯救靈魂,“每個(gè)人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。
 
《論人的美德與尊嚴(yán)》
 
曼內(nèi)蒂
 
“上帝是把人作為最美麗、最誠實(shí)、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。
 

——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對于個(gè)性自由的追求過于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會(huì)秩序混亂……因而社會(huì)也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個(gè)人也應(yīng)該服從社會(huì)規(guī)范。
——《簡談西方文學(xué)史——理性與原欲》

歸納材料一所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)涵,分析其產(chǎn)生的時(shí)代背景。

答案: 內(nèi)涵:強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值;追求知識(shí)。(答“認(rèn)識(shí)你自己”;“知識(shí)即美德”亦可。)...
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