“在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)，就是那些最忙于他們自己事務(wù)的人，對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識，民主政治進(jìn)入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在（）

公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實質(zhì)的獨裁”。這種說法的主要理由是（）

歷史學(xué)家們認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝惺穼嵖梢灾С衷撜擖c的是（）

依據(jù)材料三和所學(xué)知識回答，《臨時約法》規(guī)定的中華民國的民主共和政體有何特點？

法國學(xué)者費奈隆曾經(jīng)對雅典民主制度進(jìn)行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是（）①所有雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起