A.佛教文明中的“布施”
B.基督教文明中的“在神面前人人平等”
C.基督教文明中的“互相友愛”
D.基督教文明中的“博愛”
E.佛教文明中的“行善”
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A.正功能
B.負功能
C.顯功能
D.潛功能
E.既是正功能又是負功能
A.非純生理性的問題，即與社會因素有關的問題，包括因經濟、政治、文化、社會關系等各種原因而產生的問題
B.社會上一小部分人遇到的，影響他們正常生活的問題
C.社會上大多數人認定的問題
D.與人們的日常生活相關的問題
E.影響社會發(fā)展，阻礙社會進步的問題
A.個人的或私人的
B.營利的、經濟性的、利己的
C.國家的、政治的、政府的
D.社區(qū)的、群體的
E.非營利的、利他的
A.經濟收入減少會發(fā)生生活上的困難
B.婚姻問題
C.精神健隸問題
D.各種疾病增加，受到疾病的折磨
E.就業(yè)方面的問題
A.因家庭管教不當兒童性格出現偏差
B.因學校教育不當或兒童學習失敗而形成消極性格，影響后來的發(fā)展
C.要度過“危險期”，經不住不良環(huán)境影響就會出現行為偏差
D.學業(yè)上的失敗會導致多重負面影響
E.對異性的好奇和社會責任感的缺乏可能會導致不良性行為或性罪錯
最新試題
社會工作者說：“張女士，您剛才談到丈夫失業(yè)后夫妻關系變差了，此外，您與兩個孩子之間也發(fā)生了矛盾，您還擔心婆媳關系，那么您這次最想談的是什么問題呢？"上述這段話中，社會工作者運用的技巧是（）。
下列小組工作記錄方法中，屬于過程式記錄的是（）。
某社區(qū)人口流動性強，在本地居民和外來人口的融合中，難免會出現排斥抵觸的情緒，導致社區(qū)中的矛盾較多。社會工作者在服務中充分尊重本地居民和外來人口的意愿和想法，主動詢問本地居民和外來人口對問題的看法，并盡量減少自己主觀判斷和意見。這反映出我國社會工作專業(yè)實踐的價值觀的是（）。
“雙減”實施來，社會工作者小劉發(fā)現原來社工站托管服務與“雙減”政策的初衷似乎不太相符。為了調整工作方向和工作計劃以適應新政策帶來的變化，小劉一方面認真解讀相關政策，另一方面深入社區(qū)開展人戶探訪，了解家長們的問題和需求，并在此基礎上重新制訂工作計劃。小劉完成這些任務需要具備的能力有（）。
某市戒毒所社會工作者小潔為了消除戒毒人員心中的“坎”，計劃開展心理疏導教育活動，引導戒毒學員如何面對各種壓力的方式方法，以及如何調適自己的心理，并指導戒毒人員要學會保持愉快的心情，學會自我調節(jié)，與周圍人保持良好的人際關系。本案例涉及的社會工作領域是（）。
在很多情況下，社會工作服務需要組織問題解決型團隊。關于問題解決型團隊的說法，正確的是（）。
國際社會工作者聯盟（IFSW）和國際社會工作教育協(xié)會（IASSW）在2018年通過實施了最新的《全球社會工作倫理原則聲明》。其中對“促進社會正義”的正確理解有（）。
在個案會談中，社會工作者有時會為服務對象提供相關的知識和信息以幫助服務對象作出準確的選擇。這種會談屬于（）。
關于定量研究的說法，不正確的是（）。
方案計劃書是對社區(qū)活動策劃結果的具體呈現，其內容是否充實與可行直接影響計劃能否獲得支持與資助，因此撰寫方案計劃書是從事社區(qū)工作的社會工作者必備的技巧。以下屬于計劃書應包括的要素是（）。