A.2011
B.2012
C.2013
D.2014
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A.王濛
B.韓曉鵬
C.楊揚
D.周洋
A.巴黎
B.倫敦
C.華盛頓
D.東京
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.赫拉克利特
D.亞里士多德
A.“奧林匹克”名稱的沿用
B.傳統(tǒng)的奧林匹克周期
C.成功的體育賽會模式
D.完整的體育比賽場地
A.棒球
B.賽馬
C.高爾夫
D.壘球
最新試題
人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個階段是晚期智人又稱(),包括現(xiàn)代人類。
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時,在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河,北非的尼羅河,南亞的印度河和東亞的黃河流域,開始了與蒙昧世界的揖別,邁入了文明社會的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系,有人稱其為()。
多元化認(rèn)同不僅表現(xiàn)在國際奧委會委員代表性更加廣泛、奧運會舉辦地和奧運會獎牌的分布漸趨平衡等方面,更體現(xiàn)在對弱勢群體體育和落后地區(qū)體育的扶助上包括()
1919年,為推動各地體育工作的開展,()國會通過了歷史上第一個全國性體育立法“體育法案”。
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運動成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動,新的發(fā)展趨勢是()
禮射有四種,即()
美國中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實質(zhì)就是通過體育促進學(xué)生在身體、()、社會、情感這四個方面的發(fā)展。
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是()歷史學(xué)研究的基本取向。
“多元共存,和而不同”是全球多元文化交流中的基本價值取向。
在阿拉伯國家,阿拉伯男人必須隨時準(zhǔn)備從軍打仗,因此,他們除了在“昆它布”學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》外,還必須跟隨父兄學(xué)習(xí)騎馬、打獵、射箭、()等技術(shù),并按照軍人和戰(zhàn)士的標(biāo)準(zhǔn)鍛煉身體。