單項(xiàng)選擇題?以下關(guān)于文學(xué)流傳中的變異現(xiàn)象的描述哪一項(xiàng)是不正確的?()
A.放送者本身的豐富
B.中國(guó)小說(shuō)《西游記》中的孫悟空形象能發(fā)現(xiàn)《羅摩衍那》中神猴哈奴曼的影子
C.流傳中傳播的“錯(cuò)位”
D.各取所需,“為我所用”
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1.單項(xiàng)選擇題?下列選項(xiàng)中以個(gè)體身份出現(xiàn)的流傳方式是()。
A.印度詩(shī)人泰戈?duì)枌?duì)中國(guó)兩個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人冰心和徐志摩的影響
B.浪漫主義對(duì)我國(guó)現(xiàn)代作家郭沫若的影響
C.前蘇聯(lián)文藝?yán)碚搶?duì)中國(guó)文學(xué)理論的影響
D.17世紀(jì)法國(guó)古典主義文學(xué)對(duì)歐洲各國(guó)的影響
2.單項(xiàng)選擇題流傳學(xué)以放送者為出發(fā)點(diǎn),根據(jù)放送者的位置劃分,下列哪一項(xiàng)不屬于流傳學(xué)的研究類型?()
A.中國(guó)文學(xué)在國(guó)外
B.外國(guó)文學(xué)在中國(guó)
C.一國(guó)文學(xué)對(duì)他國(guó)的接受
D.各國(guó)文學(xué)之間的交流與影響
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最新試題
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較,中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
題型:判斷題
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有()。
題型:多項(xiàng)選擇題
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門(mén)“顯學(xué)”。
題型:判斷題
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
題型:判斷題