下圖“人長壽”是藝術(shù)大師齊白石的篆刻作品。齊白石出身貧寒,學(xué)過木匠,推崇“獨造”,將砍柴的刀法用于篆刻,其篆刻作品取漢隸碑篆法,成為“單刀法”篆刻的確立者和典型代表。其藝術(shù)成就表明()
A.辯證認(rèn)識傳統(tǒng)文化的作用是實現(xiàn)篆刻藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑
B.博大精深的中華文化培植著不斷開拓進(jìn)取的中華民族精神
C.漢字作為中國文明的標(biāo)志記載著中國文化發(fā)展歷史和成果
D.在實踐的基礎(chǔ)上批判地繼承才能使傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)歷久彌新
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
云南是個多民族省份,使用著26種語言、22種文字,然而,當(dāng)前云南省的很多少數(shù)民族語言文字正面臨著消亡的危險。為了搶救和推廣少數(shù)民族語言文字,云南省日前制定了《云南省少數(shù)民族語言文字工作條例》。云南省這樣做是為了()
①維護(hù)中華文化的多樣性
②豐富中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
③傳承少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
④促進(jìn)各少數(shù)民族文化的相互交融
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
經(jīng)過兩年多“拆遷”與“保護(hù)”的拉鋸戰(zhàn),位于北京市東城區(qū)的梁思成、林徽因故居終究沒能逃脫碎為瓦礫的命運,此事在網(wǎng)上引起一片嘩然。下列對此認(rèn)識正確的是()
①文化遺產(chǎn)是我們共同的文化財富應(yīng)加以保護(hù)
②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
③名人故居已難以適應(yīng)現(xiàn)代城市發(fā)展
④傳統(tǒng)建筑的文化價值總是應(yīng)時而變的
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
中國古代有許多約定俗成的婚姻觀念,深刻影響著人們的思維方式,“門當(dāng)戶對”等封建觀念至今仍是一道阻礙婚姻自由的無形門檻。這啟示我們()
①要自覺摒棄傳統(tǒng)文化,融入現(xiàn)代生活
②要反對固守傳統(tǒng)文化的封閉主義傾向
③要用批判的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化
④要反對民族虛無主義和歷史虛無主義的傾向
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
“中國式”一詞幾乎成為了中國人“劣根性”的集中寫照和直白調(diào)侃,“中國式剩宴”、“中國式過馬路”、“中國式旅游”……讓人情何以堪!對待這類“中國式”我們應(yīng)該()
①在傳承中國文化時“取其精華、去其糟粕”
②大力弘揚社會主義榮辱觀,明辨是非榮辱
③面向世界,吸收西方文化,改造傳統(tǒng)文化
④充分認(rèn)識中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深
A.①②
B.③④
C.③④
D.②③
A.教育是文化創(chuàng)新的根本動力
B.教育是促進(jìn)文化交流融合的主要途徑
C.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
D.教育是維護(hù)社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會公平的基礎(chǔ)
最新試題
運用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值,推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進(jìn)行評析。
端午節(jié)來臨前,請你設(shè)計一個有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
結(jié)合材料,運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識談?wù)勀銓Υ汗?jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識。
華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性
2010年,北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對于實現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認(rèn)為:儒學(xué)有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為:儒學(xué)危害中國,是落后的罪魁禍?zhǔn)?。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談?wù)勎覀儜?yīng)如何對待儒學(xué)。
以孝道倫理為核心內(nèi)容的孝文化是中國傳統(tǒng)文化的一項很重要的內(nèi)容,在歷史上曾發(fā)揮過塑造封建社會理想人格、維護(hù)家庭和社會的穩(wěn)定、豐富中華傳統(tǒng)文化等積極作用。但同時也存在著移孝為忠、崇尚老年本位、維護(hù)封建統(tǒng)治等一些非理性、非人性的因素。當(dāng)前,要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的新孝道,應(yīng)該是以“愛”為核心,以平等、民主、互愛為主要特征,以孝敬父母、關(guān)愛子女和家庭成員之間的互相信任、互相尊重、互相愛護(hù)、互相幫助為主要內(nèi)容。運用文化生活的相關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確看待傳統(tǒng)孝文化。