“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。”作為祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)三天小長假,人們紛紛外出祭祀、掃墓、踏青。清明期間,文明祭掃再次成為人們關(guān)注的話題。一些地方倡導文明新風,推出鮮花祭掃、網(wǎng)絡祭掃、居家祭掃等“低碳”祭掃方式,給清明增添了不少清新氣息??梢姡ǎ?br /> ①對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”
②傳統(tǒng)文化總能隨著時代發(fā)展而不斷融入新的內(nèi)容
③傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用
④作為中華文化組成部分的清明文化也具有包容性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.倡導和踐行傳統(tǒng)文化價值觀
B.豐富文化遺產(chǎn)內(nèi)涵,實現(xiàn)文化遺產(chǎn)價值
C.齊魯文化面向世界,博采眾長
D.展示齊魯文化魅力,增強人民愛國熱情
在安徽合肥梅山路社區(qū)有一家名為小篩子義學私塾的國學公益機構(gòu),10年來,在這所免費教學的私塾里,累計有5000余名兒童通過誦讀經(jīng)典,學習傳統(tǒng)禮儀知識,接受中國傳統(tǒng)文化熏陶。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化要注意()
①取其精華,去其糟粕
②批判繼承,古為今用
③先繼承,后發(fā)展
④推陳出新,革故鼎新
A.①②
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
隨著卷軸徐徐打開,書法名家題寫的唐代詩詞躍然紙上,丹青流轉(zhuǎn)變成了漫天桃花,男女主人公“人面桃花相映紅”的經(jīng)典場景重現(xiàn)眼前。崔護這首膾炙人口的《題都城南莊》變成了一部時下最“火”的微電影。用微電影演繹和傳播唐詩故事()
①是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑
②表明了現(xiàn)代科學技術(shù)對文化發(fā)展具有決定性作用
③有利于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
④有利于文化的創(chuàng)新促進文化的繁榮。
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
A.傳統(tǒng)文化能提升城市品位
B.文化繼承是發(fā)展的前提
C.傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展
D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.傳統(tǒng)習俗的繼承
B.傳統(tǒng)建筑的繼承
C.傳統(tǒng)文藝的繼承
D.傳統(tǒng)思想的繼承
最新試題
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術(shù)期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜纾钤诂F(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。回首一個多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
如何正確地對傳統(tǒng)文化進行挖掘,使之轉(zhuǎn)化為當代的資源?
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
華山老腔起源于西漢時期,是中國最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當?shù)氐娘L土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國門,得到世界人民的認可和喜愛。這表明()①中華文化源遠流長②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。