單項(xiàng)選擇題

著名畫家達(dá)·芬奇曾經(jīng)說過“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”。對(duì)這句話理解正確的是（）
①科技和藝術(shù)是對(duì)立統(tǒng)一的
②藝術(shù)的科技含量越高，對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用越大
③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能促進(jìn)文化發(fā)展
④藝術(shù)的發(fā)展有利于促進(jìn)科技的進(jìn)步

A.①③
B.①④
C.②④
D.②③


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2.單項(xiàng)選擇題中國傳統(tǒng)戲劇因難以吸引年輕人的目光而進(jìn)行了改革，如新版《牡丹亭》對(duì)服飾、動(dòng)作、舞臺(tái)、背景進(jìn)行了重大修改；《紅色娘子軍》大量增加芭蕾舞的動(dòng)作表演。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）

A.中國傳統(tǒng)戲劇具有“世界文化遺產(chǎn)”的地位，不應(yīng)改動(dòng)
B.中國傳統(tǒng)戲劇應(yīng)進(jìn)行大膽改革，一切以觀眾的好惡為標(biāo)準(zhǔn)
C.中國傳統(tǒng)戲劇應(yīng)在保持自己成熟藝術(shù)的同時(shí)，大膽改進(jìn)發(fā)展
D.中國傳統(tǒng)戲劇難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)順其自然讓歷史淘汰

3.單項(xiàng)選擇題張岱年說：“一個(gè)民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對(duì)于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解”。對(duì)此，以下理解正確的是（）

A.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
C.只要有優(yōu)秀的民族文化，就會(huì)自立于世界民族之林
D.民族自信心和自尊心可以戰(zhàn)勝一切困難

4.單項(xiàng)選擇題《周易·系辭下》中說：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保業(yè)。”近年來，“憂患意識(shí)”一詞頻繁出現(xiàn)在黨和政府的文件及領(lǐng)導(dǎo)人的講話中。這表明，中國傳統(tǒng)思想（）

A.即將成為中華文化的重要組成部分
B.是當(dāng)代中國人的精神財(cái)富，應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承
C.影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念和中國的發(fā)展道路
D.是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想

最新試題

14年4月25日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章，就外語的使用發(fā)表評(píng)論，“保持漢語的純潔性”再度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)此，有人贊成，有人反對(duì)。贊成保持漢語純潔性的人認(rèn)為：如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報(bào)刊等出版物中屢見不鮮，甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里，給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整和和諧，影響了漢語表意功能的發(fā)揮，也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此，應(yīng)該努力保持漢語的純潔性，以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)，維護(hù)中華文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)。反對(duì)保持漢語純潔性的人認(rèn)為：現(xiàn)代社會(huì)日新月異，新事物層出不窮，漢語也需要擴(kuò)充，其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語，漢化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母詞因簡(jiǎn)潔明了而被廣泛使用；如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞，已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具，更是一種交流工具，因此它應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”，但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜?，活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對(duì)保持漢語的純潔性？請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。

題型：?jiǎn)柎痤}

2010年，北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對(duì)于實(shí)現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，具有重要意義。有人認(rèn)為：儒學(xué)有功于中國，孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為：儒學(xué)危害中國，是落后的罪魁禍?zhǔn)?。運(yùn)用對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對(duì)待儒學(xué)。

題型：?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)你用文化生活知識(shí)就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡(jiǎn)要說明理由。

題型：?jiǎn)柎痤}

針對(duì)以上兩種觀點(diǎn)，你贊同哪一種觀點(diǎn)，請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說明你的理由。

題型：?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。

題型：?jiǎn)柎痤}

2009年9月26日至29日，第二屆世界儒學(xué)大會(huì)在山東曲阜隆重舉行。與會(huì)專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動(dòng)。會(huì)議通過借助世界儒學(xué)大會(huì)這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺(tái)，探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作，豐富和繁榮世界文化，促進(jìn)人類社會(huì)和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為，儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興，就要丟掉這些歷史包袱。請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

題型：?jiǎn)柎痤}

端午節(jié)來臨前，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng)，并說明舉行這一活動(dòng)的原因和意義。

題型：?jiǎn)柎痤}

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí)，分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)？

題型：?jiǎn)柎痤}

傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}