作為“百戲之祖”的木偶戲和皮影戲已有2000余年的歷史,是中華民族藝術(shù)的瑰寶,在世界藝術(shù)之林獨樹一幟。為更好地傳承和發(fā)展木偶戲和皮影戲,2013年7月,為期10天的全國木偶戲、皮影戲優(yōu)秀劇目展演在山東東營舉辦。之所以重視傳承和發(fā)展木偶戲和皮影戲,是因為()
①傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶
②對傳統(tǒng)文化要先繼承后發(fā)展
③文化在繼承的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)發(fā)展
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A.①④
B.①③
C.③④
D.②④
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漫畫《羲之不再練書法》給我們的文化生活啟示是()
A.文化必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
B.文化必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承
C.必須利用現(xiàn)代科技推動文化創(chuàng)新
D.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技日漸融合
A.鮮明的民族性
B.相對穩(wěn)定的特點
C.特有的包容性
D.博大精深的特點
近年來,《瀟湘雨》《荷花亭》《卷珠簾》等中國風歌曲深受人們喜愛。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩詞融入到現(xiàn)代旋律中來,讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明()
①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭
③文化豐富人的精神世界
④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機
A.①②
B.①④
C.①③
D.②③
A.科學技術(shù)的進步促進了經(jīng)濟的發(fā)展
B.當代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播繼承和發(fā)展
C.科學技術(shù)取得了重大突破
D.當今世界,科學技術(shù)是綜合國力競爭的決定性因素
最新試題
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實的演繹風格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡文化代表了先進文化的前進方向
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級社會,極端貧困的人們企盼平均分享財富,企盼有尊嚴的生活,這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動作用,今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說明我們應該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
結(jié)合材料,運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識談談你對春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習俗的認識。
14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術(shù)期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜?,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。