A.贊成,傳統(tǒng)文化沒有任何積極作用,應該拋棄
B.反對,沒有繼承就沒有發(fā)展,傳統(tǒng)文化中的精華要繼承,以促進現代文化的發(fā)展
C.反對,傳統(tǒng)文化都是精華,要全面繼承
D.贊成,老子的思想全是糟粕應該丟掉
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A.傳統(tǒng)習俗的繼承
B.傳統(tǒng)建筑的繼承
C.傳統(tǒng)文藝的繼承
D.傳統(tǒng)思想的繼承
北宋熙寧九年(1076)暮春,蘇軾登超然臺,眺望春色煙雨,觸動鄉(xiāng)思,寫下“春未老,風細柳斜斜。試上超然臺上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后,酒醒卻咨嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。”詞中描繪的情境是我們一直以來的生活狀態(tài)。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性
②民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達
③文化是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱
④傳統(tǒng)習俗對人們的生活產生持久影響
A.①③
B.①④
C.①②
D.②④
A.新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài),是對傳統(tǒng)文化的全面否定
B.每個人都應該根據自己的需要對傳統(tǒng)文化采取不同的態(tài)度
C.繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求
D.對傳統(tǒng)文化,首先是繼承,其次要發(fā)展
古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關部門發(fā)布的新版“24孝”不僅包括“教父母學會上網”等行動準則,還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關懷。由材料我們可以感受到()
①文化在發(fā)展的基礎上繼承
②踐行孝道的方式要順應時代的變遷
③傳統(tǒng)文化是現代文明發(fā)展的源頭
④“孝道”的內涵具有相對穩(wěn)定性
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
“身如竹葉心如水,不帶江南一線歸”。我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”,強調為官始終清廉,剛正不阿。今天我們繼續(xù)強調領導干部要清正廉潔,但又賦予了其全心全意為人民服務的新內容。這說明()
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③傳統(tǒng)思想對當代人的價值觀念仍有影響
④傳統(tǒng)文化是推動社會進步的不竭動力
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
實現中華民族偉大復興,是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質,為中華民族自強于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復興,推動“中國夢”的實現。結合上述材料,運用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關知識,分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現?
如何正確地對傳統(tǒng)文化進行挖掘,使之轉化為當代的資源?
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內容的通知》提到,一些中小學開展經典誦讀活動時出現了一些問題,比如對誦讀活動的內容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內容流入學校,扭曲了學生的價值觀念,腐蝕了中小學生的心靈,造成了很壞的負面影響,引起社會和家長的強烈關注。為此,要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經》、《神童詩》等內容。結合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
針對以上兩種觀點,你贊同哪一種觀點,請運用《文化生活》的知識,說明你的理由。
《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
運用文化生活的知識,談談你對教育重要性的認識。
中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
圓明園是我國古代園林和建筑藝術的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現在是我國重要的文化遺址。20世紀80年代以來,關于圓明園遺址保護和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復建、原址部分復建、遺址附近復建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。