單項選擇題

廣東省第五屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會在惠州舉行。本屆民族運動會進行了13個競賽項目和26個表演項目的角逐。舉辦民運會有利于()
①全面繼承傳統(tǒng)文化
②保護民族文化遺產(chǎn)
③促進中外文化交流
④堅定文化自信

A.①②
B.③④
C.①③
D.②④


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2.單項選擇題博大精深的儒家文化,從古至今贊成的也有,反對的也不少。有人認為,儒家文化是財富。它架起了我們前進的階梯,維持著我們的社會秩序;也有人認為,儒家文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素,制約著我們的價值取向。這兩種觀點都()

A.看到了傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的積極作用
B.看到了傳統(tǒng)文化已不符合時代的特點
C.違背了“取其精華,去其糟粕”的原則
D.違背了傳統(tǒng)文化要因時而變的原則

3.單項選擇題和諧是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀念之一。春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家經(jīng)常運用“和”的觀念闡發(fā)他們的哲學思想和文化理念。今天,我們所說的“政通人和”“和諧社會”等都是這一思想的延伸。這說明()

A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性
B.傳統(tǒng)文化是穩(wěn)定不變的
C.傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了濃厚的歷史色彩
D.先進文化只能從傳統(tǒng)文化中吸取合理內容

4.單項選擇題天津市有非常豐富的傳統(tǒng)美食,如狗不理包子、十八街麻花、茶湯、干果、熟梨糕等民間特色小吃。假如天津市應邀到德國慕尼黑市舉辦一個傳統(tǒng)美食節(jié),邀請你為此次文化交流擬一個標題,你認為最合適的()

A.弘揚傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新
B.以我為主,為我所用,面向世界
C.博大精深,求同存異,相互尊重
D.尊重差異,平等協(xié)商,文化共享

最新試題

請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。

題型:問答題

中南大學教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應該如何正確對待傳統(tǒng)文化?

題型:問答題

簡要說明文化繼承與發(fā)展的關系?

題型:問答題

《中國漢字聽寫大會》引起了越來越多人的關注,其宣傳語是“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”。在我們習慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)。“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”體現(xiàn)了()①民族文化起著決定社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用;②民族文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神根基,③文字是中華文化的基本載體,是中華文明的重要標識。④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

題型:單項選擇題

傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?

題型:問答題

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風古貌又有本土特質的古村落古建筑,由于“保護性”開發(fā)遭到破壞而導致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。

題型:問答題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。回首一個多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質,在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。

題型:問答題

說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內涵。

題型:問答題

14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴肅的學術期刊里,給相當部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內涵。因此,應該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護中華文化的獨立和尊嚴。反對保持漢語純潔性的人認為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學習吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標”等一些符合漢語構詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應該與時俱進,“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們融入世界,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關知識闡明理由。

題型:問答題

2010年,北京大學宣布成立儒學研究院。儒學研究院的成立對于實現(xiàn)儒學從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認為:儒學有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認為:儒學危害中國,是落后的罪魁禍首。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談談我們應如何對待儒學。

題型:問答題