“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語(yǔ)，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過(guò)一些博主通過(guò)微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會(huì)流行語(yǔ)。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）

中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場(chǎng)中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬(wàn)人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’，讓中醫(yī)退出國(guó)家的醫(yī)療體系”。對(duì)此，中國(guó)衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無(wú)知”，中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”；數(shù)百名全國(guó)中醫(yī)院院長(zhǎng)指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究：為什么說(shuō)取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”？我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。回首一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中華兒女追求中國(guó)夢(mèng)的歷程，我們可以看到一個(gè)清晰的軌跡：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。中國(guó)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神，深厚的家國(guó)意識(shí)和民族情懷等精神特質(zhì)，在今天仍以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，烙印著時(shí)代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑，由于“保護(hù)性”開(kāi)發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出，傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶，并不僅僅在于建筑本身，還在于其深厚的歷史文化積淀，在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說(shuō)不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)說(shuō)明，怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說(shuō)下去”。

運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)。

請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些？

中央電視臺(tái)的《百家講壇》欄目，邀請(qǐng)當(dāng)代文化名人，深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書(shū)典故，深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛(ài)，這對(duì)傳播中國(guó)古代文化起到了重要作用。針對(duì)其中“于丹《論語(yǔ)》心得”的熱播，有專家說(shuō)：“中國(guó)老百姓不缺圣賢書(shū)，他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個(gè)最昂貴的材料，給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說(shuō)她浪費(fèi)，她也完全有理由：千年人參藏在抽屜里，就給幾個(gè)掉了牙的老先生聞聞，豈不可惜？”從文化繼承和發(fā)展的角度，闡述“于丹《論語(yǔ)》心得”熱播給我們的啟示。

圓明園是我國(guó)古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表，1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀，現(xiàn)在是我國(guó)重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來(lái)，關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭(zhēng)論充分展開(kāi)，目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

說(shuō)明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。