單項(xiàng)選擇題每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),在這一天人們劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。珍視這一傳統(tǒng)節(jié)日()

A.有利于抵制外來文化進(jìn)入中國
B.表明我們對傳統(tǒng)文化要全盤繼承
C.有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德增強(qiáng)民族凝聚力
D.目的是為了提高我國的文化影響力


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題北京師范大學(xué)教授于丹以一種非常感性的方式進(jìn)入《論語》,又以感性的方式,并且借助熟悉的傳播學(xué)的東西,把《論語》稀釋當(dāng)今的故事。這體現(xiàn)了()

A.繼承傳統(tǒng)文化要適應(yīng)時(shí)代的要求
B.傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性
C.必須對傳統(tǒng)文化加以改造
D.傳統(tǒng)文化只能借助現(xiàn)代傳媒弘揚(yáng)

2.單項(xiàng)選擇題《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”加以推廣;美國眾議院通過決議,紀(jì)念孔子誕辰2560周年,認(rèn)可他為世界哲學(xué)和社會(huì)政治思想作出的巨大貢獻(xiàn)。這些現(xiàn)象表明()

A.中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界
B.不同民族的文化有共性和普遍規(guī)律
C.世界文化是中華文化的重要內(nèi)容
D.中國傳統(tǒng)文化是世界最優(yōu)秀的文化

5.單項(xiàng)選擇題今天,繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。這是因?yàn)椋诮?jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的國際大背景下()

A.各民族文化面臨著被世界文化同化的危險(xiǎn)
B.中華民族文化與其他民族文化難以交融借鑒
C.中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠喚起人們對本民族的認(rèn)同感,增強(qiáng)民族凝聚力
D.傳統(tǒng)文化是我們的精神家園,能夠幫助我們破解改革開放中遇到的一切難題

最新試題

圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用

題型:單項(xiàng)選擇題

針對以上兩種觀點(diǎn),你贊同哪一種觀點(diǎn),請運(yùn)用《文化生活》的知識,說明你的理由。

題型:問答題

請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?

題型:問答題

從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級社會(huì),極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富,企盼有尊嚴(yán)的生活,這種思想對摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動(dòng)作用,今天對我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說明我們應(yīng)該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。

題型:問答題

文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系是什么?

題型:問答題

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時(shí)代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。

題型:問答題

運(yùn)用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。

題型:問答題

圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

題型:問答題

說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。

題型:問答題

中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財(cái)富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?

題型:問答題