恩格斯說(shuō)過(guò)，“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想資料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一提琴。”這主要說(shuō)明（）
①文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
②文化具有相對(duì)獨(dú)立性
③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
④文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
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近年來(lái)，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)。”這說(shuō)明（）
①文化是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展
④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映
B.文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全同步
C.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)
D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，但對(duì)他的家書，無(wú)論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書。這說(shuō)明（）
①文化作為一種精神力量，對(duì)人的成長(zhǎng)有著深刻的影響
②文化是一種精神力量，可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③文化對(duì)人的影響都是積極的主動(dòng)的
④精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.文化由人創(chuàng)造，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
B.豐富的情感是文學(xué)創(chuàng)作的根本動(dòng)力
C.民間文化元素是文學(xué)創(chuàng)作的源泉
D.文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治的產(chǎn)物
A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定
B.文化具有相對(duì)的獨(dú)立性
C.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響
D.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
最新試題
結(jié)合材料一，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí)，說(shuō)明在繁榮中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)過(guò)程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理，說(shuō)明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料，為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口，每條限15字以內(nèi)。