單項(xiàng)選擇題2010年6月12日是我國第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”,就是要使文化遺產(chǎn)保護(hù)成為一種全民族的文化自覺。下列關(guān)于文化的說法中,正確的是()

A.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
B.人類社會(huì)產(chǎn)生前,文化就存在于自然界中
C.文化是人天生就具有的
D.文化可以脫離人類社會(huì)而獨(dú)立存在


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3.單項(xiàng)選擇題恩格斯說“經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能演奏第一提琴”。恩格斯的話反映了()

A.一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化
B.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用
D.經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)

4.單項(xiàng)選擇題2009年8月文化周刊載文指出《南京!南京!》這部電影不是簡(jiǎn)單重現(xiàn)南京大屠殺這段歷史,而是力圖通過這段歷史讓人思考不同人對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)待生命的不同態(tài)度。這樣的場(chǎng)景讓人震撼,起到了激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說明:()

A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用
B.文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響
C.文化是一種社會(huì)精神力量
D.應(yīng)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神

最新試題

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國“女排精神”的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

某校開展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng),請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的?

題型:?jiǎn)柎痤}

說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}