A.文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融
B.文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)
C.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映
D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)
B.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響
C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性
D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定
下列不屬于文化現(xiàn)象的是()
①三清山的風(fēng)光旖旎②葛仙山的道觀
③大猩猩在畫布上爪?、軐W(xué)生在公交車上給老師讓座
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
A.文化具有非常豐富的形式
B.文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
C.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在
賈平凹的《秦腔》把陜南旅游炒熱了,海巖的《玉觀音》再次把云南的旅游推向新的高潮,張藝謀打造的“印象劉三姐”則推動(dòng)廣西旅游的快速發(fā)展。這充分體現(xiàn)了()
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響
②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)著文化的繁榮
③文化經(jīng)濟(jì)能夠相互交融
④文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
A.文化現(xiàn)象無處不在,無時(shí)不有
B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用
C.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
D.文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映

最新試題
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料二,說明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
結(jié)合材料三,從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度,探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ),要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。
結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí),分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?