A.外儒內(nèi)法
B.皇權(quán)加強(qiáng)、相權(quán)削弱
C.對(duì)地方的監(jiān)督不斷加強(qiáng)
D.實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度
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馬克思說(shuō)：“哪里君主制的原則是天經(jīng)地義的，哪里就根本沒(méi)有人了。……專制制度必然具有獸性，并且和人性是不相容的。”對(duì)該論述正確的理解是（）
①君主專制是最典型的“人治”
②君主專制具有殘暴性
③君主專制極大地壓制了“人性”
④君主專制有害無(wú)利
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.從漢朝到唐朝中央集權(quán)不斷強(qiáng)化
B.宋朝以后，由于中央集權(quán)的加強(qiáng)使地方再無(wú)反叛
C.中央集權(quán)與地方分權(quán)應(yīng)適度
D.中央集權(quán)與地方分權(quán)的程度同經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)
黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)：“用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺。”能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的中國(guó)古代政治制度有（）
①三省六部制
②明朝的內(nèi)閣
③清朝的軍機(jī)處
④宋朝在中央設(shè)置中書門下，在地方設(shè)置通判
A.①④
B.①③
C.②④
D.②③
A.君主專制在不斷加強(qiáng)
B.皇帝選官重視軍功
C.重血統(tǒng)向重才能轉(zhuǎn)化
D.君權(quán)相權(quán)不斷協(xié)調(diào)
閱讀漢至唐前期江西福建郡縣設(shè)置分布簡(jiǎn)表，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）
A.中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)
B.中央在收回地方權(quán)力
C.行政區(qū)劃的置廢是由各地自己決定的
D.前方郡縣數(shù)量增加主要由于人口南遷造成
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結(jié)合材料二并根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代中央對(duì)地方控制演變的特點(diǎn)。
根據(jù)材料一，概括指出美國(guó)聯(lián)邦制的特點(diǎn)。
新中國(guó)成立后，黨和政府在借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的民主政治制度，這些制度創(chuàng)造性地處理了哪些關(guān)系？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)民主政治建設(shè)所取得的主要成就
指出這兩個(gè)文獻(xiàn)包含的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)的基本原則，分析它們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的作用。
上述材料體現(xiàn)出當(dāng)代文明怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？我們對(duì)待當(dāng)代文明的正確態(tài)度應(yīng)該是什么？
根據(jù)材料說(shuō)明戰(zhàn)后歐洲和日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及對(duì)世界政治格局產(chǎn)生的影響。你如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治建設(shè)的相互關(guān)系？
依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景條件及其重要?dú)v史影響。
請(qǐng)結(jié)合教材知識(shí)說(shuō)出羅馬人先后形成了哪三項(xiàng)重要法律成果
我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林——北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”和“德”兩字的牌匾，還有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁壽殿、德興殿、德和園等。對(duì)上述現(xiàn)象的解釋，不正確的是（）
據(jù)材料三指出1895～1913年“民主”、“共和”字眼出現(xiàn)的頻率呈現(xiàn)什么趨勢(shì)？當(dāng)時(shí)導(dǎo)致這一趨勢(shì)出現(xiàn)的重大政治事件有哪些？