A.宗法等級制
B.皇權(quán)專制
C.中央集權(quán)制
D.分封制
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2002年發(fā)現(xiàn)的一件西周中期的青銅器“遂公盨”上,鑄有以下銘文:“天命禹尃(敷)土,隓(墮)山浚川,乃厘方設(shè)征,降民監(jiān)德,乃自作配享,民成父母,生我王作臣。厥貴唯德,民好明德,憂在天下,用厥邵好,益求懿德,……豳公曰:民唯克用茲德,無悔!”其銘文內(nèi)容有助于()
①證明大禹存在的可能性
②了解西周青銅器的生產(chǎn)水平
③豐富甲骨文的研究資料
④研究中國“德治”思想的淵源
A.①④
B.②③
C.①②④
D.②③④
A.郡縣制
B.分封制
C.君主專制
D.宗法制
A.古代中國很注重禮樂
B.禮樂刑政綜合為治
C.禮治是核心
D.古代中國很注重刑政
A.分封制
B.世襲制
C.察舉制
D.宗法制
A.社會階層的分級變少,社會流動(dòng)則變大
B.社會階層的分級變多,社會流動(dòng)也變大
C.社會階層的分級變少,社會流動(dòng)也變小
D.社會階層的分級變多,社會流動(dòng)則變小
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最新試題
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說:“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前,而不像西方那樣,位于個(gè)人的名字之后?!敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是()
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表,從中得到的正確信息有()①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是()
“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
《左傳》記載“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也?!边@反映西周政治是()
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是()
《大學(xué)》:“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓?!边@種家國一體觀念主要源自()
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?;罩萑苏J(rèn)為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報(bào)本,莫重于祠。”下列對明清兩代各個(gè)村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
西周宗法制的最大特點(diǎn)是()
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個(gè)個(gè)聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()