“豆”的本義指古代的一種盛食物的器皿，形似高足盤，或有蓋。新石器時(shí)代晚期開(kāi)始出現(xiàn)，盛行于商周，常作禮器，多陶制，也有青銅制或木制涂漆的，《左傳·昭公三年》載：“四升為豆。”結(jié)合下圖，以下說(shuō)法正確的有（）
①“豆”屬象形文字，漢字中從“豆”的字往往與食器或豆類有關(guān)
②漢字是從原始圖畫演變而來(lái)
③“豆”為中國(guó)古代的一種容器和容量單位
④中國(guó)古代禮器的使用受到禮樂(lè)制度的規(guī)范
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
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A.祠堂文化大為盛行
B.家規(guī)對(duì)宗族發(fā)展至關(guān)重要
C.宗法制影響深遠(yuǎn)
D.家規(guī)與國(guó)典形似神異
A.合乎三綱五常
B.體現(xiàn)了儒家道德規(guī)范
C.體現(xiàn)宗法文化的延續(xù)性
D.有利于分配政治權(quán)力
最新試題
史書記載，結(jié)束了漢末以來(lái)三國(guó)分裂局面的西晉武帝司馬炎共有兒子26個(gè)，但太子司馬衷卻天生癡愚。晉武帝想要廢太子另?yè)窭^承人，皇后勸說(shuō)：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，豈可動(dòng)乎！”于是晉武帝沒(méi)有更換太子的人選。由此可見(jiàn)晉武帝選太子的根據(jù)源于（）
史載：周王朝最初分封的封國(guó)，面積很小，二十個(gè)或三十個(gè)封國(guó)聯(lián)合在一起，也沒(méi)有王畿大。周王朝這樣做的目的在于（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽(yáng)世澤渤海家聲”之類的對(duì)聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）