A.古代社會(huì)家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)特征
B.君父在國(guó)家政治生活中的特殊地位
C.家長(zhǎng)制作風(fēng)體現(xiàn)了封建特權(quán)思想
D.宗法關(guān)系滲透到社會(huì)生活諸多方面
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A.商朝的世系沒(méi)有中斷，是因?yàn)樯掏醯淖訉O重建宋國(guó)
B.商朝時(shí)期的首都在河南安陽(yáng)
C.周給商王的子孫以封邑，封地就是當(dāng)時(shí)的宋國(guó)
D.周不但分封了同姓家庭，也分封了一些異姓世家
A.這些城址體現(xiàn)了政治權(quán)力已經(jīng)形成凌駕于社會(huì)之上的強(qiáng)制性力量
B.早期國(guó)家尚未形成
C.氏族制度處在父系階段
D.這些城址明顯體現(xiàn)了等級(jí)制森嚴(yán)
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《錢(qián)氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟?！边@反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)（）
下圖是北京廣安門(mén)橋北的薊城紀(jì)念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（）
農(nóng)村常可見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢(qián)重于血統(tǒng)已成為新的基石。國(guó)會(huì)本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國(guó)家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會(huì)關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）