單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）。
A．分封制的加強(qiáng)
B．宗法制的衰落
C．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)
D．井田制的推行
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1.單項(xiàng)選擇題“治國(guó)初期的中央王國(guó)有資格但無(wú)手段控制或管理自身直轄領(lǐng)土之外的任何一片較大地區(qū)，于是與各地方首領(lǐng)簽署封建契約式協(xié)定，以求至少在名義上擴(kuò)大中央王國(guó)的權(quán)威?！边@段材料反映了西周時(shí)期實(shí)行的政治制度是：（）
A.宗法制
B.分封制
C.皇帝制
D.三省六部制
2.單項(xiàng)選擇題“岱宗夫如何？齊魯青未了。”杜甫詩(shī)中以“齊魯”稱謂山東是源于（）
A.分封制
B.宗法制
C.郡縣制
D.行省制
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廣東海豐縣許多人家的門(mén)上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽(yáng)世澤渤海家聲”之類的對(duì)聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
美國(guó)學(xué)者伊佩霞指出：“西周的分封制存在一種先天性的危險(xiǎn)?！睂?duì)此理解不正確的是（）
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《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。”這反映西周政治是（）
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客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
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《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三。”這段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題