浙江臨安錢氏族譜貫穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨，記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等內(nèi)容，成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外宗親的橋梁與紐帶。浙江臨安錢氏重視修訂族譜，說(shuō)明（）
①中國(guó)古代宗法制影響深遠(yuǎn)
②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是社會(huì)的需要
③中國(guó)古代分封制根深蒂固
④傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)孕育了強(qiáng)烈的家庭觀念
A.①②③④
B.①③
C.①②④
D.①③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
辟雍本為西周天子為教育貴族子弟設(shè)立的大學(xué)。史學(xué)家錢穆說(shuō)：“西周鎬京，辟雍所以行禮樂(lè)，宣教化，此乃政治上之莫大任務(wù)。“對(duì)其理解正確的是（）
①其教育與政事密切相關(guān)
②體出了思想自由、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的文化特點(diǎn)
③這有利于維護(hù)宗法分封制
④這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)在官府的教育形制
A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.①③④
A.自然的崇拜
B.所在地方的地名
C.母親的族姓
D.因功得到的封地
最新試題
曾小華《中國(guó)政治制度史論簡(jiǎn)編》：“……夏、商、周時(shí)期的國(guó)王制度，是中國(guó)古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國(guó)家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體。”對(duì)文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三?！边@段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“中國(guó)人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊?guó)人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
《荀子•儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對(duì)后世影響最大的是（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過(guò)婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）