單項(xiàng)選擇題《禮記•禮運(yùn)》記載:“天子有田以處其子孫,諸侯有國(guó)以處其子孫,大夫有采以處其子孫,是謂制度?!痹撐闹械摹爸贫取笔侵福ǎ?/strong>
A.禮儀制
B.宗法制
C.分封制
D.井田制
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1.單項(xiàng)選擇題郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”,并指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴,群花怒放”。這一時(shí)期“社會(huì)轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)有:()①分封制崩潰,井田制瓦解②各種政治力量異?;钴S③各種思想交相輝映④中央集權(quán)制度確立
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
2.單項(xiàng)選擇題《禮記.祭統(tǒng)》:“夫祭有昭穆。昭穆者,所以別父子、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏之序而無(wú)亂也。”上述內(nèi)容反映了我國(guó)古代什么制度()
A.井田制
B.分封制
C.宗法制
D.嫡長(zhǎng)子繼承制
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農(nóng)村??梢?jiàn)到這樣的現(xiàn)象,一些年屆七旬的老翁,要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂:“白頭哥,坐地叔”(即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”,而尚在襁褓中的叔輩,即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)這一現(xiàn)象主要反映了宗法制()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀(jì)念柱?!抖Y記》載:“武王克殷反商,未及下車,而封黃帝之后于薊?!迸c薊城建立相關(guān)的制度是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國(guó)傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《三字經(jīng)》寫到:“周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。”周朝最長(zhǎng)久的制度保障是:()①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟。”這反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題