單項(xiàng)選擇題山東自古就有“齊魯”之稱。這個(gè)稱呼依據(jù)的史實(shí)最早可追溯至()

A.夏
B.商
C.西周
D.春秋時(shí)期


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1.單項(xiàng)選擇題“夏朝設(shè)秩宗,商朝卜、巫、史,西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等,他們既是神權(quán)的掌握者,又是國(guó)家的重要執(zhí)政官,權(quán)位顯赫?!边@表明夏、商、周政治制度的特點(diǎn)之一是()

A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力
B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制
C.實(shí)行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度
D.國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合

最新試題

圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎,銘文中寫有“王子午自鑄銅鼎,以祭先祖文王,進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

客家人在遷徙時(shí),把族譜、家譜敬若神明,視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國(guó),姬姓(周王姓姬)獨(dú)居五十三。”這段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《錢氏家訓(xùn)·家庭》載:“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀宜誠(chéng)”、“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟(jì)親朋,籌仁漿與義粟。”這反映了中國(guó)古代家庭教育強(qiáng)調(diào)()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

西周時(shí)期的城市建置等級(jí)比較明顯,天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國(guó)都規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊都臨淄成為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會(huì),齊國(guó)國(guó)君在此設(shè)立稷下學(xué)宮,吸納各學(xué)派人才,學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題