單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為：不能為了強(qiáng)調(diào)倫理型文化的優(yōu)越面去過度推崇宗法制度。這是因?yàn)樽诜ㄖ贫龋ǎ俦Ｕ系氖琴F族壟斷的特權(quán)政治②建立的是貴賤有序的等級(jí)社會(huì)③強(qiáng)化了血緣世襲的觀念④實(shí)質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
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1.單項(xiàng)選擇題在中國古代“家國一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長，其源頭是（）
A.宗法制
B.郡縣制
C.君主專制
D.中央集權(quán)制
2.單項(xiàng)選擇題唐德剛：這“是一種從「部落主義」（tribalism）演化出來的職責(zé)不分、組織松散、以封君個(gè)人為中心的一種原始性的部落制度”。他所說的制度是（）
A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.井田制
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農(nóng)村常可見到這樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
題型：單項(xiàng)選擇題
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后。”中國人強(qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
題型：單項(xiàng)選擇題
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自（）
題型：單項(xiàng)選擇題